28. 11. 2010

Falošný prorocký hlas

Falošný prorocký hlas

(Víkendovka Prorocká služba 001)

stiahnuť vyučovanie

 

Ako sa rodí falošný prorocký hlas.

Falošné verzus pravé.

Matúš 7:15  Vystríhajte sa falošných prorokov, ktorí k vám prichádzajú v ovčom rúchu, ale vnútri sú dravými vlkmi. 16  Po ich ovocí ich poznáte. Či azda z tŕnia oberajú hrozná alebo z bodľače fíky? 17  Tak tedy každý dobrý strom rodí dobré ovocie, a zlý strom rodí zlé ovocie. 18  Dobrý strom nemôže rodiť zlé ovocie ani zlý strom rodiť dobré ovocie. 19  Každý strom, ktorý nerodí dobrého ovocia, sa vytína a hádže na oheň. 20  A tak ich tedy po ich ovocí poznáte.

- Vystríhajte sa! V súvislosti s prorockou službou je spojené niečo, čoho je treba sa vystríhať. Keď sa dotýkame tejto služby, dotýkame sa aj niečoho nebezpečného. Tz. Na jednej strane potrebujeme horliť za duchovné dary – dokonca najviac, aby sme prorokovali – a predsa rovnako sa máme niečoho najviac vystríhať, čo nesie meno a podobu prorockej služby.

- falošných prorokov. Nie je tu vyjadrenie „nepravých“, či „cudzích“. Ide o prorockú službu, ktorá je autentická, ale je falošná – nesie niečo, čo nie je pravé, čo nie je skutočné, čo má nejaký prídavok.

- títo proroci prichádzajú k ľuďom – ich orientácia je na ľudí. Nie je o nich napísané, že prichádzajú k Pánovi, alebo prichádzajú s Božím slovom spred tváre Pánovej... Je to len jednoduché vyjadrenie, že prichádzajú k ľuďom – nič viac.

- prichádzajú v ovčom rúchu – teda v podobe bratov, cirkvi, niečoho Božieho, čo sa narodilo z Boha. Má to tvárnosť pobožnosti. Preto je to tak zákerné! Preto je potrebné sa vystríhať – byť na pozore – a vážne to rozlišovať skúmať... Lebo je to takmer na nerozoznanie podobné pravej porrockej službe.

- vo vnútri sú draví vlci. Vo vnútri sú lovcami, šelmami, dovokými zvieratami... Vo vnútri sú oriemtovaní na zisk, korisť, nasýtenie.

- poznáme ich po ovocí. Tz. Nie hneď, nie ľahko... Potrebujeme istý čas, potrebujeme hlbší pohľad, potrebujeme skúmať život, vzťahy toho človeka, jeho rodinu, zbor, autority, dôsledky jeho služby...

Matúš 7:21  Nie každý, kto mi hovorí: Pane, Pane! vojde do nebeského kráľovstva, ale ten, kto činí vôľu môjho Otca, ktorý je v nebesiach. 22  Mnohí mi povedia tamtoho dňa: Pane, Pane, či sme neprorokovali v tvojom mene a v tvojom mene démonov vyháňali a v tvojom mene mnoho divov nečinili? 23  A vtedy im vyznám: Nikdy som vás neznal. Odídite odo mňa, páchatelia neprávosti!

- Aj tu je vonkajšia podoba prorockej služby ako do Pána – je to služba ktorá Ježiša nazýva Pánom, ktorá Ho vzýva. Dvojnásobné „Pane, Pane“ v tomto jazyku znamená zdôraznenie. Je to služba, ktorá sa na Pána odvoláva viac, než je bežné, normálne, prirodzené. Je to služba, ktorá svoj pôvod až príliš odvodzuje od Pána a zdôrazňuje tento fakt. Je sebaobhajujúca sa služba...

- na otázku, či sme neprorokovali v Tvojom mene – nedostávajú odpoveď „nie“... Oni teda naozaj prorokovali v Pánovom mene – teda zrejme naozaj šlo o skutočné prorocké dary... Ale Pán im povedal „Nepoznám vás“ – teda oni nemali nič spoločného s Pánom – nesúzvučili s Pánovým srdcom, nešli v Jeho vôli, v Jeho láske, v Jeho motivácii

- oni nemali s Pánom vzťah – nevstúpili do intimity s Ním – do dôvernosti. Nikdy sa pre Ním nezlomili. Nikdy nezomreli sebe, aby mohli žiť Pánovi a s Pánom.

Matúš 24:4  A Ježiš odpovedal a riekol im: Hľaďte, aby vás niekto nezviedol! 5  Lebo mnohí prijdú pod mojím menom a budú hovoriť: Ja som Kristus, a zvedú mnohých. 11  a povstanú aj mnohí falošní proroci a zvedú mnohých. 12  A preto, že bude rozmnožená neprávosť, ochladne láska mnohých; 23  Vtedy keby vám niekto povedal: Hľa, tu je Kristus! alebo: Tu! neverte! 24  Lebo povstanú falošní kristovia a falošní proroci a dajú veliké znamenia a budú robiť zázraky, takže by zviedli v blud, keby bolo možné, aj vyvolených. 25  Hľa, predpovedal som vám to! 26  Tedy keď vám povedia: Hľa, je na púšti! nevychádzajte! Hľa, vo vnútorných chyžiach! neverte!

- Aj tu je vyjadrenie „prídu v mojom mene“ – teda ich orientácia je na ľudí, oni zámerne prídu, dso svojou agendou, s nejakým presviedčaním, čo budú nazývať Pánovým menom – budú sa na Neho odvolávať.

- dokonca je tu vyjadrenie „mnohí“ čo evokuje väčšinu, alebo by sme mohjlki povedať trend doby – móda...

- budú o samých sebe trúbiť, že sú tí pomazaní, že prichádzajú od Pána – budú seba propagovať.. Už aj toto by nám malo byť vždy podozrivé, keď vidíme ľudí, ktorí sa sami obhajujú, alebo s ktorými ide „vrelé doporučenie“ – „prítulná reklama“. Verím, že dnes je táto doba, kedy rastie akoby „kult“ niektorých pomazaných.

- zvedú mnohých – teda zasiahnu možno väčšinu cirkvi. Nebude to malá vec, falošné prorokovanie v malom, kdesi v skrytosti – bude to vo veľkom a otvorene. Bude to trend. Bude to pokladané nie len za normálne – ale bude to niečo vyhľadávané.

Skutky 20:28  A tak tedy majte na seba pozor i na celé stádo, v ktorom vás ustanovil Svätý Duch za dozorcov, aby ste pásli cirkev Božiu, ktorú si dobyl vlastnou krvou. 29  Lebo ja viem toto: že po mojom odchode vojdú medzi vás draví vlci, ktorí nebudú šetriť stáda. 30  Ba aj z vás samých povstanú mužovia, ktorí budú hovoriť prevrátené veci, aby tiahli učeníkov za sebou.

- Falošní proroci, sú spomedzi nás – každý jeden z nás sme ohrození možnosťou stať sa dravými vlkmi! Falošné neprichádza zvonku – to by sme ho ľahšie identifikovali. Falošné žiaľ najčastejšie povstáva zvnútra. Dochádza ku pozvoľnej a pomalej zmene (podobne ako pri rakovine dochádza na začiatku ku degenerácii jednej jedinej bunky)

- falošní proroci nešetria stádo – sú v ňom sebavedomí a na seba orientujúci sa – nemajú zmysel pre slabosti a limity stáda – prídu stádo používať – zbohatnúť na ňom – realizovať svoje vlastné veci...

- vojdú medzi vás – falošní proroci prichádzajú iniciatívne – orientujú sa na ľudí – majú svoju agendu...

- hovoria prevrátené veci, aby tiahli za sebou – hovoria biblické veci otočené tak, aby upútávali ľudí na seba

2 Tesalonickým 2:9  toho bezbožníka, ktorého príchod je podľa mocného pôsobenia satanovho so všetkou mocou a so znameniami a s lživými zázrakmi 10  a s každým zvodom neprávosti medzi tými, ktorí hynú, pretože nepriali lásky pravdy, aby boli spasení; 11  a preto im Bôh pošle mocné pôsobenie bludu, aby uverili lži, 12  aby boli odsúdení všetci, ktorí neuverili pravde, ale si obľúbili neprávosť.

- Zvod má otvorené dvere tam, kde nie je láska k pravde: k Pánovi (Ježiš je pravda), k Božiemu slovo (lebo ono je pravda), k Bohu (On jediný je pravdivý), k Božím súdom – svetlu - výchove (oni zjavujú pravdu)

- Nestačí len ctiť hodnotu pravdy a pravdivosti. Je potrebné zaujať postoj lásky ku pravde. J epotrebná úplné odovzdanosť, vášeň, zápas o pravdu.

  1. Jedná sa o náš vzťah s Pánom, pretože On je pravda. Potrebujeme žiť v pravdivom, autentickom vzťahu s Pánom.
  2. Jedná sa o našu pravdivosť – hovorenie pravdy, integritu, hodnovernosť, spoľahlivosť, vernosť, nestrannosť...
  3. Jedná sa o náš vzťah ku Biblii. Potrebujeme ju prijímať ako jediný a pre nás úplný zdroj pravdy. Ak je toto našou vierou a hodnotou, potom sa to prejaví v našom prístupe k Písmu, v našom štúdiu a vyučovaní Písma.
  4. Jedná sa o našu otvorenosť Božej pravde, výchove, svetlu, súdom. V zápase o svätosť, v duchovnom raste, v prirodzených situáciách a okolnostiach života máme na výber: buď budeme vchádzať do svetla (pravdy, pokánia, premeny, vykazateľnosti...), alebo sa začneme uťahovať a skrývať (pretvarovať, vyhovárať, obhajovať, bojovať za svoje pravdy...)

- Keď neprijímame tento postoj lásky ku pravde, otvárame sa pokušeniu dobrého ovocia zo stromu poznania dobra a zla (ako aj Eva v rajskej záhrade) a sme náchylní vidieť smrtivé ovocie ako lákavé na pohľad a dobré na zmúdrenie...

Ako sa aj z pravého prorockého hlasu môže stať falošný?

clip_image002

clip_image004

clip_image006

clip_image008

25. 11. 2010

Prorocká škola

Prorocká škola

(Víkendovka Prorocká služba 001)

stiahnuť vyučovanie

Každého jedného z nás Boh vychováva a pripravuje zároveň na jeho povolanie a službu. Táto škola je jedinečná pre každého. Je to škola chodenia s Pánom. Je to výchova Otca a tréning Pána. Je to príprava Pánovej nevesty. je to stavba Božieho domu… Je pre nás nesmierne strategické porozumieť tejto škole a nájsť sa v nej. Je to porozumenie Pánovmu povolaniu, Božiemu srdcu, ale aj sebe samému.

Židom 12:6  Lebo koho Pán miluje, toho kázni, a švihá každého, koho prijíma za syna. 7  Ak znášate kázeň, Bôh sa vám podáva jako synom. Lebo kdeže je nejaký syn, ktorého by nekáznil otec? 8  Ale ak ste bez kázne, ktorej sa stali účastní všetci, vtedy ste cudzoložňatá a nie synovia. 9  A potom: svojho tela otcov sme mali za kázniteľov a ostýchali sme sa; či sa tedy o mnoho viacej nepodriadime Otcovi duchov, aby sme žili?! 10  Lebo tamtí na málo dní, podľa toho, jako sa im videlo, káznili; ale on na užitok, dostať podiel na jeho svätosti. 11  A pravda niktoré káznenie, keď je prítomné, nevidí sa byť radostným, lež smutným; ale pozdejšie pokojným ovocím spravedlivosti odpláca tým, ktorí ním boli vycvičení.

Aj keď je Pánova škola pre každého z nás jedinečná, predsa môžeme povedať, že sú predmety, ktoré sú typické pre prorockých ľudí. Existuje niečo ako prorocká škola. (Podobne môžeme hovoriť napr. o škole apoštolov, alebo pastierov…) Niekto to nazýva aj “púšť proroka” alebo “pôst proroka”. Sú niektoré jedinečné veci, ktorými Boh prevádza prorockých ľudí…

1

Jasne to vidíme napr. na Božom ľude, ktorý si Boh vyviedol z otroctva v Egypte a viedol ich na púšť. Izrael je prorocký národ. Na ňom Boh demonštruje svoje srdce, svoj plán spasenia. Z Izraela vzišlo spasenie svetu. Skrze Izrael vzišlo Božie slovo a proroci. Môžeme preto povedať, že Izrael je modelom prorockého národa, prorockého človeka.

Je zaujímavé ako naliehavo boli vyzvaní Izraelci pamätať si tú cestu z otroctva do zasľúbenej zeme. Nebola to len cesta, ktorú bolo treba útrpne vydržať a absolvovať. Bola to zároveň ich škola. A aj naša. Bola to prorocká škola:

Deuteronomium 8:2  Pamätaj na celú cestu, ktorou ťa po púšti viedol za týchto štyridsať rokov Hospodin, tvoj Boh, aby ťa pokoril, vyskúšal a aby poznal, čo je v tvojom srdci, či budeš zachovávať Jeho príkazy, alebo nie. 3  Pokoril ťa a dopustil na teba hlad a sýtil ťa mannou, ktorú si nepoznal a ktorú nepoznali ani tvoji otcovia, aby ti dal vedieť, že nie samým chlebom žije človek, ale všetkým, čo vychádza z úst Hospodinových. 4  Tvoj plášť sa na tebe nezodral, ani noha ti neopuchla za týchto štyridsať rokov. 5  Poznaj teda v srdci, že ako vychováva človek svojho syna, tak Hospodin, tvoj Boh, vychováva teba.

1 Korintským 10:1  Nechcem však, bratia, aby ste nevedeli, že naši otcovia všetci boli pod oblakom, všetci prešli morom, 2  všetci boli pokrstení v Mojžiša v oblaku a mori, 3  všetci jedli ten istý duchovný pokrm 4  a všetci pili ten istý duchovný nápoj, pili totiž z duchovnej skaly, ktorá šla za nimi, a tou skalou bol Kristus: 5  ale vo väčšine z nich nemal Boh zaľúbenia, lebo zahynuli na púšti. 6  A toto stalo sa (výstražným) príkladom pre nás, aby sme neboli žiadostiví zlého, ako aj oni boli; 7  ani nebuďte modloslužobníkmi, ako niektorí z nich, ako je napísané: Posadil sa ľud, aby jedol a pil, a vstali, aby sa zabávali; 8  ani nesmilnime, ako niektorí z nich smilnili, a padlo ich za deň dvadsaťtritisíc; 9  ani nepokúšajme Pána, ako (Ho) niektorí z nich pokúšali, a zahynuli od hadov; 10  Ani nereptajte, ako niektorí z nich reptali, a zahynuli od zhubcu. 11  Toto sa im prihodilo ako príklad, a nám, ktorých zastihol koniec sveta, je to napísané na výstrahu.

Prorocká škola je práve o tomto:

  • Je to cesta púšťou – a teda to iste nie je tá najľahšia trasa, ktorú by sme si najradšej zvolili.
  • Je to 40 rokov – a teda nie chvíľková záležitosť. Boh nám dá toľko času, koľko potrebujeme. Ba niekedy práve čas je tým faktorom prepálenia a prípravy.
  • Je to o našom pokorení – a teda budeme prechádzať pokorujúcimi skúsenosťami. Presne toto nás pritiahne k Bohu a odtiahne od nás samých a našich ambícií.
  • Je to o vyskúšaní nás. Boh nie je v prvom rade zameraný na výsledky práce a ciele, ako my. On sa zameriava na proces, ktorým prechádzame. On sa zameriava na nás.
  • Je to o tom, aby bolo zjavené naše srdce – aj Bohu – aj nám. Ako poznávame Božie srdce, spoznávame aj svoje vlastné.
  • Je to o preverení poslušnosti – a teda zrejme budeme mať veľa veľa príležitostí a pokušení Boha neposlúchnuť. Bude to však na nás. Je to škola poslušnosti.
  • Je to o závislosti na Božom slove a vedení. Zrejme sa učíme nespoliehať sa na seba, svoju rozumnosť, na prostriedky sveta a iné zdroje… Učíme sa spoliehať na Pána. Učíme sa nechať sa Ním viesť.

 

2

Nádherným príkladom prorockého človeka je apoštol Ján. Bol Božím prorokom, skrze ktorého Boh dal cirkvi jedno z najstrategickejších prorockých zjavení: knihu Zjavenie Jána. Potreboval sa však na túto prorockú službu pripraviť. Nestal sa prorokom zo dňa na deň. Aj on absolvoval takúto prorockú školu a v jeho knihách môžeme jasne vidieť túto jedinečnú stopu, ktorá priam udiera do očí v porovnaní s inými spismi Novej zmluvy.

Biblia – Božie slovo

 

3

Už začiatok Jánovho evanjelia (úplne odlišný od iných evanjelií!) je pre Jána typický:

Ján 1:1  Na počiatku bolo Slovo a Slovo bolo u Boha a Boh bol to Slovo. 2  Toto (Slovo) bolo na počiatku u Boha. 3  Ním povstalo všetko a bez Neho nepovstalo nič, čo povstalo. 4  V Ňom bol život a život bol svetlom ľudí. 5  To svetlo svieti v tme, ale tma Ho nepohltila. 14  A to Slovo stalo sa telom, prebývalo medzi nami, a my sme hľadeli na Jeho slávu ako na slávu jednorodeného od Otca, (bolo) plné milosti a pravdy.

Ján porozumel hlboko zjaveniu – skutočnosti – že Ježiš Kristus je Božím Slovom, ktorým všetko bolo stvorené, ktoré je večné, živé a mocné. Týmto začal svoje evanjelium. Ján sa učil celý život milovať Pánovu reč – Jeho slovo – Jeho hlas.

Na počiatku čohokoľvek Božieho v našich životoch musí byť tiež len a len Božie slovo. Slovo z Jeho úst. Nestačia nám informácie o Bohu. Potrebujeme Boha počuť. Toto je jedna zo základných vecí pre prorockých ľudí: potrebujú sa učiť počuť Pána (aj keď to zaiste platí pre všetkých kresťanov) – a teda potrebujú poznať spôsoby ako Boh hovorí.

Biblia je akoby “slovnou zásobou Božieho kráľovstva” – a preto je pre nás nevyhnutné stať sa doslova jej celoživotnými študentmi. Musíme sa naučiť hlboko v nej kopať. Mať v Biblii svoje pevné základy (ako dom postavený na skale). Zrejme veľmi strategické je spojenie prorokov a učiteľov – ako tomu bolo v Antiochii (Sk 13,1) – a verím, že to spojenie nebolo náhodné – bolo zámerné. Ak má prorocká služba byť na budovanie cirkvi, musí byť nevyhnutne zakorenená v Božom slove. Naopak prorocká služba bez Biblie je veľkým ohrozením jednotlivcov a zborov.

Výstraha na konci knihy Zjavenie Jána sa iste netýka len poslednej knihy Biblie, ale ju môžeme v kontexte Písma aplikovať na celé Písmo. Táto výstraha je veľmi vážna (a teda je zrejme adekvátne opodstatnená):

Zjavenie 22:18  Ja dosvedčujem každému, kto počuje prorocké slová tejto knihy: Ak k nim niekto pridá, tomu Boh pridá pliagy opísané v tejto knihe. 19  Ak niekto vezme niečo zo slov tejto prorockej knihy, tomu Boh vezme podiel na strome života a zo svätého mesta, opísaných v tejto knihe!

Evidentne nám stále hrozí, že niečo pridáme (alebo zdôrazníme na úkor niečoho iného…) a niečo z Biblie odoberieme (prehliadneme, podceníme…). Toto hrozí všetkým, nielen prorokom. Predsa však prorockí ľudia sú vystavení zvláštnemu ohrozeniu. Ich “prorocká optika a sluch” je totiž vážne limitovaná ich zakorenením v Biblii.

Skutočná prorocká služba bude preto obnovovať vášeň ku Biblii, bude ju rešpektovať ako jediný prameň pravdy a autority. Bude rozumieť, že Ježiš je to Slovo. Bude pristupovať k Písmu ako k Pánovi. Bude obnovovať túto radikálnu Jánovskú výstrahu nič nepridávať a nič neuberať. Skutočná prorocká služba bude odhaľovať hriech voči Božiemu slovu v cirkvi.

Proces duchovného rastu

4

Ďalšia typicky Jánovská vec je citlivosť oproti duchovnému rastu kresťana:

1 Ján 2:12  Píšem vám, deti, pretože sú vám odpustené hriechy pre Jeho meno. 13  Píšem vám, otcovia, pretože ste poznali Toho, ktorý je od počiatku. Píšem vám, mládenci, pretože ste zvíťazili nad zlostníkom. 14  Napísal som vám, deti, pretože ste poznali Otca. Napísal som vám, otcovia, pretože ste poznali Toho, ktorý je od počiatku. Napísal som vám, mládenci, pretože ste silní a slovo Božie zostáva vo vás a zvíťazili ste nad zlostníkom.

Toto je jedinečné miesto v Písme, kde vidíme citlivosť oproti ľuďom. Ján ako jediný si uvedomoval, že keď píše cirkvi, má niekoľko skupín čitateľov podľa “duchovného veku”. a prisudzoval týmto etapám v duchovnom raste dôležitosť. Odstupňoval ich. Pre každú mal slovo – charakteristiku – povzbudenie.

Podobné rozlišovanie duchovnej zrelosti nájdeme aj u Pavla, ale skôr v negatívnom zmysle s výzvou “čím skôr” dospieť a vyrásť: 1K 3,1-4; Žid 5,12-14; 6,1-2

Ján však akoby “legalizoval právo byť dieťaťom” v cirkvi; akoby podržal "príliš energických a entuziastických mládencov” v cirkvi; akoby “objavil otcov” v cirkvi.

Myslím, že dnes je v cirkvi skôr tlak na ľudí čím skôr vyrásť, čím skôr zapadnúť a prijať našu kresťanskú kultúru (hoc aj len navonok!); čím skôr sa osamostatniť a vedieť sa o seba sám postarať (alebo sa aspoň tak tváriť).

Kde je však citlivosť a starostlivosť o duchovné deti?!

Kde je však pochopenie  a rešpektovanie mládencov?!

A kde sú otcovia?!

Prečo napodobňujeme svet?! Prečo nútime duchovné deti predčasne dospieť a odkladáme ich do inštitúcií ako jasle, materská škola, besiedka. Prečo ich neberieme vážne? Prečo mládencami opovrhujeme a tlačíme ich k tomu správať sa ako “dospelí a zodpovední”? Prečo ich nechávame vybiť ich energiu v záujmových krúžkoch a športoch? A prečo odmietame svojich duchovných otcov a vyprevádzame ich na duchovný dôchodok – niekde nabok – ako už nepotrebných?

Práve prorockí ľudia čelia týmto tlakom a trendom na vlastnej koži, pretože sú “iní” – hľadajú realitu a nezapadajú do bežného priemeru. Ich duchovné detstvo je tiež orientované na Pána. Prosto sú prorockí. nehrajú sa s hračkami, ale s prorockými darmi a s chodením po vode. Preto sú s nimi problémy. Prirodzene teda zakúsia tlak byť už konečne normálni, byť ako ostatní, dospieť, nepreháňať to s modlitbou… atď.

Prorockí mládenci skúšajú svoje krídla. Nie sú spokojní a nevedia prijať pretvárku, povrchnosť, politiku, alebo argument “takto sme to robili vždy”… Je len a len prirodzené, že zakúsia vážne napomenutia a odmietnutie ich úprimnej snahy o realitu, o Božiu prítomnosť, o pravdu, o slobodu…

Verím, že práve tento tlak, ktorý od začiatku svojej “duchovnej kariéry” prorockí ľudia v cirkvi zažívajú, im má pomôcť práve v tejto citlivosti oproti tomu ako duchovne oni sami rastú. Učia sa ťažko na nepochopení a odmietnutí ľuďmi tomu kto sú a kto nie sú. Učia sa odmietať “Saulovu zbroj”, do ktorej ešte nedorástli. Učia sa zaobchádzať (aj napriek odmietnutiu, podceneniu a výsmechu…) so svojim prakom a hladkými kamienkami z potoka. Učia sa čeliť postupne levom, medveďom a potom Goliášom.

Je to prorocká škola. Je to púšť proroka – jeho pôst. Výsledkom je takáto Jánovská citlivosť oproti deťom, mládencom a otcom. Výsledkom je presné a citlivé slovo v pravý čas. Slovo, ktoré nebude zabíjať, ale oživovať. Slovo ktoré bude na budovanie všetkých: od najmenších po najväčších.

Pravá prorocká služba prinesie túto nádhernú citlivosť. Obnoví právo pre duchovné deti byť deťmi. Obnoví správnu starostlivosť o duchovné deti. Obnoví postavenie mládencov tak, aby ich sila nebola míňaná zbytočne. Obnoví postavenie otcov vo viere. skutočná služba totiž prinesie Božie srdce – optiku srdca otca. A toto akceleruje slobodný duchovný rast detí, mládencov a otcov viac ako čokoľvek iné.

 

 

 

Božie Otcovské srdce

5

Ján je nádherným príkladom zamilovaného učeníka Pána Ježiša. Spočíval na Pánovej hrudi. A zrejme nie je náhoda že je v Jánovom evanjeliu zdôraznené 5 krát, že ho Pán miloval (keďže Pán nie je prijímačom osôb): J 13,23; 19,26; 20,2; 21,7.20. Možno na neho žiarlili ostatní učeníci. Možno ním v srdci pohrdli ako s “romantickým mládenčekom”. Možno ho niekto označil za “preduchovnelého”.

Situácia sa však otočila, keď Pán Ježiš pri poslednej večeri odhalí fakt, že niekto z 12-tich ho zradí. Zrazu keď si boli neistí a ohrození faktom, že sú potencionálni zradcovia…; zrazu, keď sú spochybnení a keď viera v nich samých padá na nulu… Zrazu sa všetci otočili na Jána, aby sa on Pána na túto vec spýtal:

Ján 13:21  Keď to Ježiš povedal, zachvel sa v duchu a osvedčil toto: Veru, veru vám hovorím: Jeden z vás ma zradí. 22  Učeníci v rozpakoch pozreli jeden na druhého, o kom hovorí. 23  Jeden z Jeho učeníkov, ktorého Ježiš miloval, spočíval na prsiach Ježišových. 24  Tomu dal Šimon Peter znamenie a povedal mu: Povedz, kto je to, o kom hovorí. 25  On sa teda naklonil k hrudi Ježišovej a povedal Mu: Pane, kto je to? 26  Ježiš odpovedal: Ten je to, komu podám omočenú skyvu. Nato omočiac skyvu, vzal ju a podal Judášovi, synovi Šimona Iškariotského.

Toto je krásny príklad “údelu prorockých ľudí”: Na jednej strane sú nepohodlní, preduchovnelí, zvláštni, žiarlime na nich, provokujú nás ich vzťahom s Pánom… Na druhej strane keď je zle, ideme za nimi a prosíme o modlitby a radu.

Toto bol predmet v prorockej škole, ktorý Ján absolvoval. Učil sa Božiemu srdcu. On porozumel, že Ježiš odhalil Božie srdce a preto sa ku Nemu blízko naklonil a rozhodol sa, že Ho bude spoznávať v osobnom, intímnom vzťahu. Poznať Božie slovo je jedna vec. Mať vedomosti o Bohu a rozumieť kresťanskej dogmatike je jedna vec. Mať prorocké dary, skúsenosti a zjavenia je jedna vec…

Ale niečo úplne iné je poznať Pána. Poznať Božie srdce. A práve o tomto je skutočná prorocká služba: prináša Božie srdce, Jeho optiku, Jeho spôsoby, Jeho hodnoty, Jeho lásku – milosť a pravdu.

Verím, že možno aj preto prorockí ľudia prechádzajú školou, ktorá ich k Božiemu srdcu doslova dotlačí. Oni po Bohu jednak prirodzene túžia a jednak Ho – Jeho uzdravujúcu prítomnosť – nevyhnutne potrebujú. Na jednej strane sú ľuďmi odmietnutí a nepochopení. Na druhej strane sú milujúcim nebeským Otcom k ľuďom naspäť posielaní. Učia sa od Boha milovať ľudí. Preto nezostávajú v neodpustení a horkosti. Preto aj napriek mnohým jazvám utŕženým práve v cirkvi prinášajú cirkvi uzdravenie.

 

Život modlitby

6

Aj evanjelista Lukáš nádherne pozoroval a zachytil modlitebný život Pána Ježiša. Predsa však znovu Ján zachytil niečo jedinečné. Niečo z Božieho srdca. Zachytil Pánov pohľad na modlitbu a Pánovu “arcipastiersku” modlitbu. Tu je to výnimočné miesto, o ktorom verím, že bolo aj Jánovou školou:

Ján 4:23  Ale prichádza hodina, a už je tu, keď praví ctitelia budú vzývať Otca v duchu a v pravde; veď aj Otec takýchto ctiteľov chce mať. 24  Boh je duch, a tí, čo Ho vzývajú, musia Ho vzývať v duchu a v pravde.

Toto miesto je o modlitbe (a uctievaní). Nehovorí však na prvom mieste o ľudskom hľadaní a modlitbe k Bohu. Hovorí o hľadaní Boha takýchto ľudí – modlitebníkov, ktorí sa budú modliť k Otcovi (tu je zjavenie Boha ako Otca – v hlbokom osobnom vzťahu) v Duchu a v pravde.

Život s Bohom je život modlitby. Nie je to život podľa pravidiel a scenára. Je to cesta, na ktorej potrebujeme ustavične hľadať Pána – Jeho vedenie. Prorockí ľudia sa to prirodzene a nutne učia. Oni nie sú uspokojiteľní vecami “o Bohu”. Oni sú uspokojiteľní jedine “Bohom samotným”. Aj preto prechádzajú “púšťou proroka”, lebo Boh si ich chce priviesť ku sebe samému.

Naplno platia – napriek našej kultúre a takmer opačným trendom a snahám aj v cirkvi – Pánove blahoslavenstvá:

Matúš 5:1  Keď (Ježiš) videl zástupy, vystúpil na vrch, a keď si sadol, pristúpili k Nemu Jeho učeníci. 2  Otvoril ústa a učil ich: 3  Blahoslavení chudobní v duchu<a>, lebo ich je kráľovstvo nebeské. 4  Blahoslavení žalostiaci, lebo oni potešenia dôjdu. 5  Blahoslavení krotkí, lebo oni dedičmi zeme budú. 6  Blahoslavení, ktorí lačnia a žíznia po spravodlivosti, lebo oni nasýtení budú. 7  Blahoslavení milosrdní, lebo oni milosrdenstva dôjdu. 8  Blahoslavení čistého srdca, lebo oni Boha uvidia. 9  Blahoslavení, ktorí tvoria pokoj, lebo synmi Božími oni budú sa volať. 10  Blahoslavení prenasledovaní pre spravodlivosť, lebo ich je kráľovstvo nebeské. 11  Blahoslavení ste, keď vás pre mňa hanobia a prenasledujú a hovoria o vás všetko zlé; 12  radujte a veseľte sa, pretože vaša odmena hojná je v nebesiach; veď tak prenasledovali prorokov, ktorí boli pred vami.

A toto je prorocký hlas – skutočný prorocký hlas: volá ku chudobe v duchu, žalosti, krotkosti, hladu a smädu, milosrdenstvu, čistote srdca a radosti z prenasledovania… proroci budú volať do modlitieb na úrovni, ktorá je pre svet nepredstaviteľná. Je to úroveň hlbokej úbohosti a chudoby pred Bohom, úroveň zlomenosti a pokory, úroveň vášnivého hladu a smädu… Proroci nenahradia modlitebné nasadenie cirkvi zjaveným plánom. Naopak: Proroci iniciujú, mobilizujú modlitebné hnutie.

Oni vedia, že bez modlitieb nebude nič. Bez žeravých a zlomených modlitieb nebude prielom. Bez bytostne naliehavých modlitieb sa neotvorí nebo.

 

 

Život v Božej rodine

7

Ján ako jediný z evanjelistov zachytil Pánovu modlitbu – Jeho agonický zápas o jednotu Božieho ľudu:

Ján 17:11  Už viac nie som na svete, ale oni sú vo svete a ja idem k Tebe. Otče Svätý; tých, ktorých si mi dal, zachovávaj vo svojom mene, aby boli jedno ako my.

Ján 17:20  Nielen za týchto prosím, ale aj za tých, ktorí pre ich slovo uveria vo mňa, 21 aby všetci jedno boli; ako Ty, Otče, si vo mne a ja som v Tebe, aby aj oni boli v nás, aby svet uveril, že si ma Ty poslal. 22  A slávu, ktorú si Ty dal mne, ja som dal im, aby boli jedno, ako my jedno sme. 23  Ja v nich a Ty vo mne, aby boli dokonale jedno, aby svet poznal, že si ma Ty poslal a miloval si ich, ako si mňa miloval.

Ako sme si povedali, proroci to nemajú v cirkvi ľahké. Zažijú si mnoho nepochopenia, odmietnutia, tlakov byť niekým iným – byť ako ostatní. Zrejme veľa aj zabojujú zo svojich síl za svoje pravdy a práva. Zrejme zakúsia, ale aj urobia mnoho zlého. takže ako oni to nemajú v cirkvi ľahké, tak ani s nimi to nie je “na ružiach ustlané”.

Predsa však zakúsia ako prorockí ľudia Pánove srdce Ženícha a stanú sa Jeho priateľmi, ktorí budú mať vášeň pre jeho nevestu – pre jej prípravu – jednotu – dospelosť – čistotu – krásu – svätosť…

Možno začnú vo frustrácii z cirkvi, v zraneniach a ľudských bojoch proti telu a krvi… Možno sú ohrození horkosťou, duchovnou pýchou, akousi duchovnou nadradenosťou a súdením iných… Možno spočiatku aj ohrozili zbory a priniesli veľa konfrontácie a rozdelenia…

Predsa však – a o to viac – ako spoznajú Pánove srdce Ženícha – zakúsia ako sa ich srdce zmení, ako sa zlomia pre cirkev, pre jej jednotu. A stanú sa obrovským požehnaním pre budovanie cirkvi, pre zjednotenie v Duchu Svätom, pre spájanie rôznych ľudí a služieb, pre uzdravenie v odpustení…

Toto je prorocká škola: odmietnutý Noach sa stáva poslednou záchranou. Odmietnutý Mojžiš ľudom Božím je poslaný naspäť k Božiemu ľudu byť jeho vodcom. Odmietnutý Dávid je pomazaný za kráľa. Odmietnutý Jeremiáš je verne pri Božom ľude – a hoci bol nevypočutý, trpí s ostatnými a plače pre nich. Odmietaný Ján Krstiteľ žiarlivými náboženskými vodcami je najväčší z prorokov a predsa slúži masám. Odmietnutý Ježiš zomiera na kríži namiesto nás.

Púšť proroka privedie ku zlomenosti pre Boží ľud – zlomenosti, ktorá je v Božom srdci, a ktorá prenikne aj srdce proroka. Skutočný prorocký hlas bude doslova rev – krik – po jednote Božieho ľudu; po príprave jednej nevesty zasľúbenej jedinému Ženíchovi. Skutočný prorocký hlas bude žiarlivo a v autorite z neba konfrontovať iných ženíchov – modly, ktoré cirkev rozdeľujú, a ktoré odťahujú ľudské srdcia od toho Pánovho. Skutočný prorocký hlas nepríde zvonku cirkvi – z boku – z tzv. nezávislého vysunutého prorockého pracoviska. Skutočný prorocký hlas bude znieť priamo v strede cirkvi skrze ľudí pre cirkev zlomených a žijúcich uprostred nej napriek jej všetkým chybám, hriechom, zlyhaniam, korupcii, politike…

Skutočný prorocký hlas bude hlas Ženíchovho priateľa, ktorý nebude cirkev zvádzať a koketovať s ňou. Bude to hlas, ktorý naopak cirkev bude vyzývať vykročiť – obrátiť sa – v ústrety Ženíchovi. Skutočný prorok nebude mať svoju agendu a ambície. V skutočnej prorockej službe nejde vôbec o proroka. Ide o Pána uchádzajúceho sa o svoju nevestu.

12. 11. 2010

Zakúšať Boží dotyk

Zakúšať Boží dotyk.

(3.10.2010 BJB Nesvady)

Často sa nám stáva, že strácame priamy kontakt s Pánom a žijeme zo spomienok na to, ako sme zakúšali Jeho dotyk kedysi.

Hrozí nám, že si na takýto stav zvykneme; že prestaneme hľadať dôvod prečo je zrazu medzi nami a Bohom “betónový strop”; že žijeme s Pánom ďalej aj bez Neho. toto je hrozný stav duše kresťana, z ktorého ju vytrhne len  vášnivý hlad po Božom dotyku a pokánie – odstránenie “betónových stropov”.

Týmito múrmi medzi nami a Pánom sú často naše horkosti, neodpustenie ľuďom, sebectvo, pýcha, sebaľútosť… Snáď nie je kresťan, ktorý by tomuto nemusel čeliť. A to nie len v sekulárnom prostredí. Ale priamo v cirkvi.

Priamo v cirkvi je takýchto múrov medzi nami a takýchto “betónových stropov” medzi nami a Pánom mnoho. aj preto je medzi nami toľko rozdelenia. aj preto zakúšame Pánovu prítomnosť či v spoločenstve, alebo osobne tak málo a limitovane…

Je však čas pre pokánie. Boží čas milosti. Je čas odstrániť tieto múry a betónové stropy. je čas robiť pokánie a odpustiť našim vinníkom.

1

2

3

4

5

K tejto téme pozri tiež príspevky:

image 

 

0dpustenie a konflikty

 

 

 

image

 

 

Strategický význam spoločenstva

5. 11. 2010

Ako študovať Bibliu

Ako študovať Bibliu.

(seminár na konferencii mládeže a dorastu SCE v Třinci 29.10.2010)

Untitled from Michal Kevický on Vimeo.

Stiahnuť nahrávku prednášky

 

1

 

2

3

4

5

 

6x

7

8

9

10

11

12

13

14

15

16

17

18

19

20

30. 10. 2010

Prebudenie 3. Premena

Premena
Tábor s ranenými bol vybudovaný naozaj núdzovo. Zhorelo všetko, čo sme práve nemali na sebe. Zhoreli aj požehnania, ktorými sa pred tým Božie deti chválili. Mnohí ranení boli preto plní horkosti. Krásnu zeleň naokolo akoby ani nevideli. Necítili vôňu čistého vzduchu presýteného sviežosťou Božieho vodopádu.
„Uverili sme vám, teraz nám nič nezostalo,“ hovorili. „Boh nám všetko vzal. Sme chudobní, bez darov, bez moci, nemáme nič. Ako budeme teraz žiť?“
Bolo mi ich ľúto. Nechápali, že ten veľký oheň by ich zabil, keby pred tým neopustili klamstvo, v ktorom žili. Nechápali, že Boh ich ochránil. Že nebyť výzbroje, ktorú im dal, striech zo štítov, ktoré nad nimi ich súrodenci postavili a verne sa za nich modlili, už by bolo po nich. Démoni horkosti a klamu každou novou vyslovenou sťažnosťou dostávali v ich životoch ďalší priestor. Hemžili sa nad nimi, nadávali a vymýšľali nové a nové klamstvá. Rozčuľovalo ma to. Keby som mala nejaký maxivysávač a mohla jednoducho vyčistiť vzduch! Nechcelo sa mi chodiť od človeka ku človeku, donekonečna rozprávať a modliť sa. Mala som nesmiernu chuť mať to všetko za sebou a konečne vypnúť. Premohla som sa a nastavila štít. Hluk démonov okamžite stíchol. Ale aj tak mi bolo smutno za orlom. Sadol by za klavír a hneď by na mňa padol pokoj z neba.
„Čo ti dnes chýba, maličká?“ opýtal sa ma Pán Ježiš.
„Ako vždy, si to ty, kto mi chýba.“
„Objímem ťa,“ povedal.
Položila som sa do Jeho mocných ramien a dovolila mu utíšiť môj nepokoj.
„Lepšie?“
Usmiala som sa na Neho. Bolo mi lepšie.
Vedúci nás rozdelil podľa darov, ktoré nám Svätý Duch dal, do skupín. V každej skupine boli rôzne dary. Chodili sme od jedného raneného k druhému a slúžili im, ako sme vedeli. Často sa mi stalo, že odmietli počúvať, čo som im hovorila. Aj keď to bolo Božie slovo. Frflali na svoj osud, kritizovali Vedúceho, ktorý sa stal vedúcim tej časti oázy, ktorou prešiel oheň a sťažovali sa na podmienky, v ktorých žili. Bolo mi to ľúto, ale stále ma to aj trochu rozčuľovalo. Veď Boh ich požehnal! Ešte stále som bola málo vytrvalá v modlitbách za jednotlivcov. Teraz som sa mala možnosť znovu pokoriť a učiť trpezlivosti.
Jedného dňa som prišla k malému dievčatku. Mohlo mať asi desať rokov. V lone držalo hlavu svojej mamy a spievalo jej chvály. Cítila som matkine dojatie. Nechápala všetko, čo sa jej stalo, ale dcérkina viera jej dodávala silu. Čudovala som sa, že to dievčatko vôbec nie je ranené. Nefrflalo, nesťažovalo sa. Bola prvým človekom z oázy, ktorý nemal nič proti nám ani proti Bohu.
„Miluje ma,“ povedal mi Ježiš. Bol tam, pri nich. Dievčatko sa o Neho opieralo. Keď sa ozval, usmialo sa na Neho a potom sa celé stúlilo do Jeho náručia. Hladil ju po vlasoch a rozprával sa so mnou.
„Matka jej dovolila patriť mi, aj keď si najskôr myslela, že celá viera v Boha je len blud. Nezakazovala jej to ale. Postupne sa mi odovzdávala aj ona. Potom prišli sem a uverili, že satanov vodopád je môj vodopád. Aj čisté srdiečko tohto dieťatka bolo zahnusené tou špinou. Aj kvôli nej som veľmi túžil, aby ste prišli. Chcel som jej byť nablízku.“
Vtedy k nám prišiel Vedúci. Kľakol si, vzal ženu za ruku a plakal:
„Odpusť, odpusť mi, prosím,“ hovoril. Tisol si jej ruku medzi dlaňami a modlil sa. Plakal a modlil sa v jazykoch, pretože jeho žiaľ bol tak veľký, že sa modliť v rodnom jazyku nedokázal. Dievčatko na neho pozeralo a nechápalo, prečo tak veľmi plače. Vtom otvorila oči tá žena.
Pozerala na neho najskôr s nevôľou, ale potom pochopila, že ju prosí o odpustenie za všetku bolesť, ktorú jej spôsobil. Pery sa jej zachveli a s námahou povedala:
„Odpúšťam.“
Rozplakala sa, akoby tým jediným odpúšťam dovolila Bohu uzdraviť v nej všetko, čo ju kedy bolelo. Ako sa z jej očí liali slzy, videla svojim duchovným zrakom jasnejšie. Uvidela Ježiša a chcela vstať.
Nedovolil jej to. Namiesto toho ju vzal do náručia a objímal, až kým neosušil poslednú slzu a neuzdravil posledné zranenie. Potom ju odovzdal Vedúcemu.
„Staraj sa o ne,“ povedal.
Vedúci sa so strachom, či nebude odmietnutý, opýtal:
„Odpustila si mi? Dovolíš mi postarať sa o vás? Naozaj smiem?“
Žena pozerala na Ježiša. Trpezlivo čakal, kým pochopí, že Vedúci je úplne iným mužom, než aký ju pred rokmi opustil.
„Smieš,“ odpovedala potom.
Nechala som ich osamote. Ježiš práve uzdravil ich rodinu. Zostal s nimi a pomáhal im si porozumieť. Dievčatko mu pri tom sedelo na kolenách a počúvalo krásnu pieseň o Jeho láske ku nej.
To, čo pre nich Boh urobil, bolo viac ako krásne. Najradšej by som zostala s nimi a kúpala sa v ich šťastí, ale zjavne by som tam bola navyše. Dievčatko, ako by pochopilo, že mám Vedúceho veľmi rada, pribehlo za mnou. Chvíľu sme sa len tak prechádzali a rozprávali o Pánovi. O tom, ako ho spoznala a ako som Ho spoznala ja, čo som s Ním prežila a čo s Ním prežila ona. Bola to žena viery. Maličká, mladučká, ale žena viery. Za tých pár okamihov s ňou sa moja viera zmenila. Akoby som zmäkla. Položila som sa do Božích dlaní s väčšou dôverou. Potom som ju poslala späť za rodičmi. Potrebovali zažívať vzájomnú lásku.
Okolo bolo stále veľa ranených. Vedúci mi chýbal. Chýbali mi jeho cenné rady, ale nikto si nedovolil ho vyrušiť. Všetci vyhrabaní poznali jeho príbeh. Snažili sa, ako vedeli, aby ho nahradili, kým znovu nepríde.
Chodila som od jedného raneného k druhému, natierala ich popáleniny jemným olejom a modlila som sa za nich. Množstvo démonov horkosti a klamu, ktorí sa pokúšali zavŕtať do ich rán, sa zo dňa na deň zmenšovalo. Oáza znovu kvitla a oni sa postupne dokázali postarať sami o seba. Odpúšťali svojim vinníkom, poddávali sa Bohu. A On ich potešoval a posilňoval svojou milosťou. Vydýchla som si, že najväčší nápor je za nami.
Vedúci znovu prišiel medzi nás, teraz už sprevádzaný svojou manželkou a dcérkou. Tá žena bola nádherná. Utrpenie, ktorým prešla, nezanechalo žiadne stopy. Ježiš všetko uzdravil svojou láskou. Obidve sa vedúcemu stali vernými a nepostrádateľnými spolupracovníčkami. On sám bol ako vymenený. Akoby zmizla časť z jeho tvrdosti, ktorú som pred tým pripisovala jednoducho jeho charakteru. Teraz som pochopila, že to nebola tvrdosť, ale bolesť minulosti. Viedol všetku prácu v oáze, ale teraz, akoby so sebou niesol novú úroveň lásky ku strateným. Znovu som mala od neho čo učiť.
Z časti oázy, do ktorej nezasiahla ohnivá stena, na nás prichádzali neustále sťažnosti. Slovné útoky zo strany našich súrodencov sa stali našim každodenným chlebom. V týchto chvíľach som často ocenila Vedúceho veľkú lásku. Povzbudzoval nás, keď sme boli príliš ubití a nemali sme chuť pokračovať ďalej.
Oáza vyzerala akoby rozdelená na dve časti. Časť, ktorá bola najskôr spálená a potom obnovená, kvitla novou sviežosťou. Časť, ktorú ohnivá stena nezasiahla, bola stále zalievaná vodopádom zo satanovho kráľovstva. Ľudia v nej žili ako pred tým. Túžila som po tom, aby sa z tejto oázy stala opäť jedna. Ale tento krát naozaj Božia oáza.
V tom čase som sa viac zblížila s jednou milou sestrou. Poznala som ju už roky. Pohľad na ňu ma vždy pred tým plnil radosťou. Teraz sme spolu slúžili nášmu Pánovi. Užívala som si pokoj, ktorý so sebou niesla. Pán ma cez ňu posilňoval vo viere, že o všetkom, ako vždy, vie. Pomáhali sme spolu novým veriacim, ktorí prichádzali z púšte. Za každého jedného sme sa modlievali, aby neuveril klamstvám satanovho vodopádu, ale zostal pri tom Božom. Nikomu sme nebránili ísť kam chcel, nepostavili sme žiadny múr či plot, aby sme jasne oddelili hranice, ale túžili sme, aby Boh bol tým jediným, kto nám vládne. Človek, blízky aj tejto sestre, za ktorého sme sa pred časom modlili s mojím orlom, stále zostával v oklamaní falošnými darmi. Často sme pre neho spolu plakali na kolenách.
Bolo ťažké veriť, že Boh naozaj niečo v druhej časti oázy zmení, pretože mnohí súrodenci z nej nás nenávideli. Mysleli si, že prežívajú spravodlivé rozhorčenie a že sú vedení Duchom Svätým. Preto nás neustále naprávali, ukazovali na naše chyby a na ich úspechy, ktoré mali v službe a živote. Ukazovali nám „požehnania“ z vodopádu. Hlad a prázdnotu, ktorú v nich spôsobovali, považovali za hlad po Bohu, a preto znovu a znovu k nemu prichádzali, aby si brali nové dary a požehnania. Niekedy sa nám stávalo, že boli tak nahnevaní na to, že ich vôbec nechceme počúvať, že do nás tie „dary“ hádzali. Keď preleteli ponad hranicu medzi našou a ich časťou, zmenili sa na hady alebo bahno, ktoré sme museli upratovať. Niektoré sa vo vzduchu jednoducho rozplynuli. Nezostalo po nich nič. Cítila som sa strašne rozpoltená. Túžila som priniesť im naozajstné požehnanie. Niečo, čo obráti ich pohľad na Boha, aby mohli spoznávať len Jeho. Na druhej strane som zápasila s pocitom, že sa staviam do pozície nadradeného, múdrejšieho... Nechcela som posudzovať to, ako žijú. Chcela som byť svätá v mojom Bohu.
„Neboj sa,“ povedal môj priateľ orol hneď, ako dosadol na zem.
Veľmi som sa potešila, že ho vidím. Mala som chuť ho len objímať a vytešovať sa z neho, ale ovládla som sa, lebo som zároveň bola veľmi zvedavá, s čím prišiel.
„To nie je pýcha, keď túžiš, aby spoznali svojho Boha,“ pokračoval, „je to hlas Jeho Ducha, ktorý k tebe hovorí.“
„Bála som sa, že niečo pokazím.“
„Modlila si sa za to?“
„Hlavne som sa zmietala v dvoch protichodných pocitoch,“ priznala som sa. „Už som videla veľa rozdelenia v Božom ľude, nechcela som spôsobovať ďalšie.“
„Nie ty ho spôsobuješ, ale nepriateľ. To on ich klame. Modli sa. Potom vyrazíš do druhej časti oázy. Ježiš chce, aby aj oni boli premenení. Musia ho spoznať skôr, ako príde ďalší útok.“
Uvedomila som si, že som svojím rozumom skoro uhasila nové Božie volanie. Kľakla som si na zem a modlila som sa. Keď som vstala, stál pri mne Vedúci.
„Vezmeš si oddiel bojovníkov. Sám som ich vybral. Pôjdete cez hranicu a poviete im, že Boh ich miluje.“
Spomenula som si, ako sme spolu prišli do oázy. A spomenula som si, aké to niekedy bolo ťažké. Nevedela som si predstaviť, že mám také niečo robiť bez neho.
„Budeme sa za vás modliť,“ povedal, „pamätaj, že nie ste sami. Vždy vás sprevádzajú Boží anjeli.“
„Budem na to pamätať,“ povedala som.
„Idem s vami,“ povedal môj orol, „nájdem tam nových učeníkov. Teraz si ich používa nepriateľ. Ale oni sú povolaní slúžiť Bohu. Nechcem, aby hovorili slovo, ktoré je skazené. Nechcem, aby stáli proti tomu, čo chce robiť Boh. Ježiš im dá slovo, ktoré bude budovať a posilňovať Jeho ľud.“
Nesmierne to pozdvihlo moju odvahu. Už som sa necítila tak sama, keď som vedela, že pôjde s nami. Nadovšetko som milovala chvíle, keď sme slúžili spolu. Miesta, kde Ježiš prepojil naše pomazania.
„Nie ja ti dodávam odvahu, ale tvoj Boh,“ napomenul ma so smiechom a radostne do mňa štuchol, „myslím, že mám novú pieseň!“
Aj ja som sa smiala. Vždy tak správne pomenoval všetky moje chyby. Ale tak veľmi ma miloval, že mi to nevadilo. Jednoducho som sa oveľa ľahšie poddala Bohu, ako keď mi do života hovoril niekto iný. Pozerala som na neho a čakala, kedy zaspieva.
„Čakám predsa, kedy ma pošleš, veliteľka!“ Bol ako veselosť sama. Radosť, že pôjdeme a uvidíme Božie víťazstvo začala padať aj na mňa.
„Leť!“ zvolala som tak, že ma mohli počuť aj v druhej časti oázy. Cítila som, ako tým zvolaním hýbem vecami. Že to nie je len moja radosť, že orol bude znovu spievať, ale Božia radosť a Jeho moc meniaca životy.
„Leť, môj drahý, milovaný orol. Dnes prinesieš zmenu, dnes prinesieš čerstvý olej z neba, dnes prinesieš dážď,“ povedala som už oveľa tichšie. Bola to moja osobná modlitba za neho.
Vyletel. Z jeho krídiel padal dážď. Nastavila som mu tvár a dovolila Bohu, aby ma osviežil. Hovoril ku mne a menil moje srdce, dával mi múdrosť a stratégiu, ktorú budem potrebovať. Pred očami som mala obraz obnovenej, zjednotenej oázy. V duchu som videla, že sa stane miestom, kde prídu k spaseniu mnohí neveriaci. Potom si orol sadol na moje rameno. Pozrela som mu do očí. Znovu sme mali ísť spolu, znovu do Božieho víťazstva.
Obzrela som sa na oddiel, ktorý som mala viesť. Povedala som im, čo mi práve ukázal Boh. Jeden z bojovníkov, bol z vyhrabaných. Bol to ten tretí, ktorého som vyhrabala ako prvého. Posilnený, zmenený Božím dotykom, všetky rany zahojené a srdce plné lásky k tým, ktorý mu ublížili. Božie dielo v ňom mohol čítať ktokoľvek. Nepotreboval na to žiadne prorocké obdarovanie. Jednoducho to cez neho žiarilo. Bolo evidentné, že je chrámom Svätého Ducha. Bola to Jeho sláva, ktorá na ňom upútala pozornosť. Všetci ostatní boli z obyvateľov oázy, ktorý zažili to, proti čomu sme mali ísť spolu bojovať. Vysadli sme na kone. Tí, ktorí ich nemali, sa zoradili za nás. Pred nami sedel na svojom koni Ježiš. Hľadeli sme na Neho a chválili Ho. Duch Svätý do nás vlieval novú silu, šepkal osobné rady.
„Pamätajte na to, keď vám bude ťažko. Bojujeme Boží boj,“ zvolala som. Potom som sa znovu otočila dopredu. Orol vyletel do výšky, chvíľu krúžil nad nami a modlil sa. Potom sa posadil na sedlo predo mňa. Pozerali sme spolu na Ježiša a vyrazili sme.

Prebudenie 2. Oáza

Oáza
Uplynulo veľa času, odkedy som navštívila „Muža dažďa“. Ľudia prichádzali k Pánovi v počtoch, o akých sme dlho len snívali. Mali sme veľa práce. Teraz som ale len tak cválala a užívala si čas s mojím drahým Bohom. Nastavovala som tvár vetru, ktorý ma osviežoval. Bol to vzácny čas Jeho krásnej prítomnosti. Zrazu sa mi zazdalo, že na mieste, kadiaľ som práve prefrčala, bolo čosi na zemi. Spomalila som a kúsok som sa vrátila. Našla som tam zahrabaných ľudí. Bolo ich päť. Zo zeme im vytŕčali len hlavy.
„Pekne si cválala,“ povedal trochu ironicky jeden z nich, „skoro si nás zašliapla.“
„Prepáčte, fakt som vás nevidela,“ ospravedlňovala som sa, „to kto vás takto zahrabal?“
„Naši drahí bratia a sestry,“ povedal druhý. V jeho hlase som počula hnev, ale nie čerstvý. Už sa pokúšal úplne odpustiť tým, ktorí mu takto ublížili.
„Prečo?“ nechápala som.
„Prorokovali sme,“ odpovedal znovu ten istý.
„To za to vás zahrabali?“
„Hovorili sme pravdu,“ povedal ten prvý.
„Mohla by si nás vyhrabať?“ spýtal sa tretí. Očividne trpel. Ktovie koľko tam už takto trčali.
„Pravdaže,“ povedal som, trochu zahanbená tým, že ma to nenapadlo samu. Ale bola som tak šokovaná tým, čo môžu urobiť Božie deti iným Božím deťom, že som ani nedokázala triezvo uvažovať. Začala som opatrne odhŕňať hlinu najskôr okolo tretieho, keďže bol na tom najhoršie. Ostatní museli počkať. Dala som im trochu napiť, aby som im posledné mučivé chvíle v zemi aspoň trochu uľahčila. Tretí mal na tele modriny, niektoré boli aj poodierané do krvi, akoby ho neudierali päsťami, ale nejakým nástrojom. Radšej som nechcela počuť nič konkrétne. Plakala som len pri pomyslení, že mu niekto zo súrodencov takto ubližoval. Hlavou mi preletelo niekoľko okamihov, ktoré prežil. Len ako letmé záblesky, ale vedela som, že je to hlas môjho Pána. Prebúdzal v mojom srdci nielen súcit, ale aj lásku k tomu človeku. Rany som mu vyčistila a potrela jemným olejom. Prestali ho štípať. Trochu sa mu uľavilo, ale bol veľmi vyčerpaný. Obdivovala som, ako veľmi miloval a ako veľa odpustil.
Pozrela som sa na oblohu. V diaľke som uvidela orla. Približoval sa, až nakoniec pristál tesne pri nás. Bol to ten istý orol, ktorého som stretla pred jaskyňou. Môj najmilší spomedzi orlov. Ten, s ktorým som už bojovala mnoho bojov.
Sledoval ma, ako vyhrabávam tých chudákov. Tretiemu priniesol osvieženie spred Božieho trónu. Muž sa výdatne napil a nasýtil. Môj orol nad ním potom rozprestrel krídla, aby ho ukryl pred horúčavou slnka. Tretí si ľahol a zaspal. Vnímala som šuchot krídiel anjelov, ktorých mu poslal Ježiš, aby mu slúžili.
Pustila som sa vyhrabávať ostatných. Niektorých zakopali aj s koňmi. Bola to zdĺhavá a namáhavá práca. Nemala som ani nástroje potrebné na kopanie. Používala som preto svoju výzbroj, ale opatrne, aby som im nechtiac neublížila.
„Hovoril som ti, že pýcha nastupuje vládu. Títo hovorili proti nej. Preto ich zakopali. Máš odvahu sa k nim pridať?“ ozval sa orol.
Utrela som si pot z čela. Slnko riadne pripekalo. Pozrela som sa na tých špinavých, unavených ľudí a pomyslela som si, že iste nemám odvahu sa ku nim pridať. Netúžila som dopadnúť ako oni.
„Nepozeraj na ich zovňajšok, ale do ich vnútra,“ napomenul ma.
Pozrela som do ich vnútra. Videla som nesmiernu lásku k Bohu a Jeho ľudu. Videla som nekončiacu túžbu po čistote.
„Tak čo, máš odvahu?“ usmieval sa, poznal ma veľmi dobre. Vedel, čo odpoviem.
„Ty vieš, že nemám. Ale rozumiem ich láske a ich túžbam,“ povedala som.
„Dobre si odpovedala. Nikto nemá tú odvahu. Ani oni ju nemajú. Len náš Pán. Málo sa modlíte. Božia cirkev sa už zase málo modlí. Už znovu zaspala na vavrínoch víťazstva. To pravé víťazstvo ale príde až nakoniec. Dovtedy musíme bojovať.“
Zlietali sa ku nám ďalšie orly. Posadali si na zem za toho, ktorý sa so mnou rozprával. Boli to jeho učeníci. Tešila som sa, že ich je toľko. A tešila som sa aj z neho. Autorita, ktorú mu dal Boh, bola zjavná z každého jeho slova. Chvíľu som sa za neho modlila. Prežila som pri tom obnovenie jednoty medzi nami.
„Pôjdeme s vami,“ povedal, „musíte sa od nás veľa učiť.“
Kľakli sme si a modlili sa. Vyhrabaní boli občerstvení, posilnení a očistení. Duch Svätý im každému slúžil, ako potreboval. Keď sme vstali, každý mal nový vak plný vody z Jeho rieky. Dar od ich Boha, sila na cestu, ktorá bola pred nimi, upokojenie, že Boh je na ich strane a novú vieru v Jeho premieňajúcu moc.
Orly vzlietli a vyrazili sme. Cestou som sa rozprávala s jedným z vyhrabaných.
„Nevedel som, čo je to láska, až kým ma jeden z Božích bojovníkov nevytiahol z bahna. Videl som ťa tam. Pomáhala si iným.“
Pozerala som na neho, ale nepamätala som si ho.
„Ťažko by si ma spoznala. Mal som dlhšie vlasy a bradu. A nosil som okuliare. Čierne, aby som nevidel svetlo okolo mňa. Neznášal som svetlo. Pálilo ma. Pripomínalo mi, že existuje Boh, ale ja som chcel slúžiť diablovi. Ježiš ma milostivo zachránil. Teraz som tu. Slúžim Jeho ľudu.“
„No, moc sa ti nepoďakovali,“ narážala som na pozíciu, v ktorej som ho našla.
„Nepotrebujem ich vďaku, poslal ma sem Ježiš. U Neho mám svoju odmenu.“
Obdivovala som jeho krotkosť a pokoru.
„Aj ja hreším. Som taký istý ako ty. Úbožiak, ktorý denne potrebuje odpustenie,“ zasmial sa s radosťou, že Boh ho každý deň prijíma takého, aký je. Potom si začal pospevovať akúsi pesničku. Pod ňou som tušila modlitbu. Na pohľad vyzeral bezstarostne, akoby išiel na nejaký výlet, ale v duchu sa modlil. Pozeral dopredu. Nie len na okolnosti, ktorým budeme čeliť, ale aj ďaleko nad ne - na lásku nášho Pána k ľuďom, za ktorými nás poslal.
Zletel k nám môj drahý orol a sadol si predo mňa na sedlo. Cítila som teplo jeho veľkého tela a mäkkosť jeho peria. Chcelo sa mi tak zostať a len sa viezť pomaly ďalej, hoci aj celé roky. Kochala som sa jeho láskou k Bohu, jeho milovaním bratstva. Cítila som, ako ma to preniká. Boh to do mňa vlieval, akoby do každej mojej bunky, do každej mojej myšlienky. Vedela som, že je to príprava na to, čo nás čaká, ale nechcela som už nikdy nič iné. Len zažívať tú nádheru neba. Mala som neopísateľnú chuť sedieť s orlom pri jeho oblúbenom nástroji a len počúvať. Počúvať a počúvať. To bolo niečo, čoho som sa nedokázala presýtiť. Tóny neba tak špecifickým spôsobom prinášajúce prítomnosť môjho milovaného Pána, kúpeľ v rieke Ducha, objatie Otca.
„Blížime sa,“ povedal orol. Sklamane som na neho pozrela. Aj ja som cítila, že sa blížime, ale nechcela som, aby to skončilo. Usmial sa. Poznal ma dosť dobre na to, aby vedel, že je to môj hlad po Bohu, ktorý sa ozýva. Že pôjdem a dám do boja, ktorý bol pred nami všetko. „Budete musieť veľa milovať,“ povedal mi ešte, „pomôžeme vám.“
Pred nami som uvidela oázu. Bola veľká. Vyzerala ako koniec púšte. Akoby už za ňou nič suché nebolo. Akoby už existovala len krásna zeleň, hojnosť vody a jedla.
„Je v nej veľa oklamaných,“ povedal mi orol, „neveria, že existuje niečo iné ako táto hojnosť.“
„Ako je to možné?“ opýtala som sa.
„Vodcovia zlyhali. Už nehľadajú pravdu. Myslia si, že priniesli nebo na zem.“
„Aha,“ pochopila som, prečo práve sem Pán privádza tých, ktorí kážu proti pýche, „to nebude ľahké.“
„Nebude, ale Víťaz je na našej strane,“ povedal a vzlietol znovu viesť skupinu svojich učeníkov. Väčšinou boli od neho mladší, ale našli sa aj trochu starší. Všetci ho uznávali ako svoju autoritu. Bol ako jednoduchá kniha, priame slovo vedúce k cieľu. Čokoľvek povedal alebo urobil, vyvýšil jedine Ježiša. Pozerala som chvíľu za nimi a počúvala jeho pieseň. Posilnená som sa znovu pozrela smerom do oázy.
Ocitli sme sa pri čudnom vodopáde. Vyhrabaní a ja. Pozerali sme hore, aby sme zistili, odkiaľ sem tečie. Videla som čiernu rieku tečúcu zo satanovho kráľovstva. Padala ako vodopád na okraj tej krásnej oázy. Ako padala, menila sa na zlato, striebro a diamanty. Božie deti, bolo medzi nimi veľa vedúcich, si z toho bohatstva naberali, pchali za košele, do vreciek a jedli ho. „Boh ma požehnal,“ hovorili.
Pozrela som na Ježiša. Stál vedľa nás a čakal na naše otázky. Túžil nám dať svoju múdrosť.
„Ďalej ich pozoruj,“ povedal mi.
Jeden z vedúcich sa práve vystatoval, ako ho Boh požehnal. V jeho vnútri bola bolesť a prázdnota. Plnil si ju tými šperkami, ale tie sa v ňom znovu zmenili na hnusnú čiernu tekutinu pripomínajúcu bahno, z ktorého sme vyťahovali stratených. Bolo mu z toho zle, vracal a mal hnačku. Navonok ale stále vyhlasoval, že je šťastný, že žije naplno s Bohom, ktorý ho nadmieru žehná. Šperky, ktoré mal vo vreckách a za košeľou, sa zmenili na hady, ktoré ho neprestajne bolestivo hrýzli. Ale ani potom nezačal hľadať Božiu tvár. Stále klamal sám seba aj okolie, že má všetko pod kontrolou.
„Čo máme robiť?“ opýtal sa Pána Ježiša jeden z vyhrabaných. Bol to ten, ktorý sa so mnou cestou rozprával. Bol ich vodcom. Nazvala som si ho „Vedúci“.
„Modlite sa za milosť k pokániu. Modlite sa, aby Svätý Duch otvoril oči týmto mojim drahým deťom. Zhrešili, ale stále ich milujem. Modlite sa, aby môj ľud zahorel novým ohňom lásky ku mne. Nie láskou k mojim požehnaniam, ale ku mne. Kto miluje moje požehnanie viac ako mňa, bude oklamaný. Kto miluje viac mňa, ako čokoľvek vo svete aj v Božom kráľovstve, vytrvá až do konca. Tomu dám sedieť so mnou na tróne. To sú tí praví víťazi – tí, ktorí si zošklivili všetko okrem mňa.“
Kľakli sme si. Modlila som sa, aby mi Ježiš bol všetkým. Vždy, v celom mojom živote boli veci, ktoré som hľadala, ktoré odpútavali moju pozornosť od Neho. Túžila som patriť mu naozaj celá. Mala som pocit, že to len ja som taká nedokonalá, ale moji spoločníci sa modlili rovnako. Aj orly, ktoré ku nám zosadli, sa modlili s nami. Všetci sme potrebovali pokánie. Aby Boh bol ten, ktorý sa na nás oslávi. Zatúžila som, aby tu bol generál so svojím orlom. Oni by nás podržali, oni by nám pomohli a poradili. Túžila som sa oprieť o generálovu hlbokú vieru. Nakoniec som aj z toho robila pokánie. Stála som na mieste, kam ma postavil, s ľuďmi, ktorých som potrebovala. Nespokojnosť s Jeho plánmi bola moja nevera. A Boh mi potom dal svoj pokoj.
Boli sme pripravení ísť.
„Vezmite si moje svetlo,“ povedal Ježiš. Podával nám kalich. Bolo zvláštne, že hovorí o svetle a podáva mi kalich. Vzala som ho a pozrela doň. Naozaj v ňom bolo svetlo. Tekutina, ktorá bola akoby tekutým svetlom.
„Je to moje slovo. Napite sa.“
Jeden po druhom sme sa napili. Slovo začalo meniť moje myšlienky. Posväcovalo ma, dávalo mi silu a nový pohľad na veci. Mala som pocit, že na čokoľvek by sa ma kto opýtal, povedala by som mu jasný Boží názor. Akoby sa predo mnou zodvihla opona a ja som uvidela celé javisko. Nehádala som, čo asi tam je. Všetko som mala pred očami.
„Vezmite moje občerstvenie,“ pokračoval.
Podával nám iný kalich. V tomto bola voda. Nebeské občerstvenie Svätého Ducha. Jeho ovlaženie aj na tých najsuchších a najunavenejších miestach našich životov.
Jeden po druhom sme sa znovu napili. Obavy, s ktorými som prichádzala k oáze, boli preč.
„Najedzte sa, deti moje,“ povedal a podával nám chlieb. Lámal ho, ďakoval nebeskému Otcovi a sýtil nás ním.
„Tento kalich je nová zmluva v mojej krvi, ktorá sa vyliala za vás,“ povedal a podával nám ďalší kalich. Napili sme sa.
„Teraz choďte, posilňujte sa deň čo deň v mojej milosti. Neodchádzajte odo mňa. Ja vám dám víťazstvo.“
Rozišli sme sa k oklamaným. Všade sme hovorili o Božej milosti a slobode, ale väčšina nám nerozumela. Pozerali na nás podozrievavo, neotvorili sa nám. Neverili nám, pretože sme prišli z púšte. V celej oáze bol rozšírený klam, že Boh na púšti nie je, že len v oáze sú praví kresťania. Označovali nás za klamárov. Zúfali sme si. Predpokladala som, že nakoniec spolu s vyhrabanými skončím tak ako oni pred tým. Už som to mala pred očami, už som sa videla ako čakám, na niekoho, kto snáď pôjde okolo. Len niečo tvrdohlavé vo mne odmietalo prijať prehru. „Veď Boh je Víťaz,“ opakovala som si.
„Nehovoril som ti, že budete musieť veľa milovať?“ sadol si ku mne môj orol, „už vidím víťazstvo. Milujte ich a hovorte slovo v láske. Lietali sme po celej oáze. Je veľa tých, ktorí začínajú túžiť po pokání. Vytrvajte.“
Za jeho slovami bol skrytý smútok.
„Čo ti je?“ opýtala som sa ho.
„Nič pred tebou neutajím, že?“ zasmial sa smutne. „Je tu človek, ktorého milujem. Nechce opustiť tú špinu. Nevidí ten rozdiel. Nevníma pomazanie. Nedostane sa to ku nemu. Spieval som mu, ale nedovolil mi ani dokončiť.“
Vedela som o kom hovorí. Kľakli sme si spolu a modlili sa za neho. Orlom hýbali tlmené vzlyky.
„Pusti to,“ pošepkala som mu premáhajúc moje vlastné vzlyky.
„Bol povolaný stať sa orlom,“ šepkal môj drahý priateľ, „vie lietať. Prečo to nerobí?“
Orol počas svojho života do toho človeka veľa investoval. Dal mu všetko, čo mu vedel dať. Modlila som sa, aby sa jeho smútok nezmenil v neodpustenie a neodpustenie v horkosť. Nemala som mu čo povedať. Len tam byť. Plakali sme a volali o milosť pre toho človeka. Prijali sme tiché uistenie o tom, že Boh o ňom vie. Upokojení sme spolu išli k vyhrabaným.
„Ešte nikdy som nevidel víťazstvo,“ povedal Vedúci, „je ťažké ostať v boji a nevidieť výsledok.“
„Bolo ťažké zomierať na kríži, ako náš Pán,“ povedal orol autoritou toho, kto poznal Pána naozaj zblízka.
„Pomôž nám vidieť veľkosť Jeho utrpenia,“ povedal Vedúci.
„To, čo žiadaš, ti môže dať len On,“ odpovedal orol, „keď ti zjaví len kúsoček toho, čo pre teba vytrpel, nebude ti ťažké slúžiť mu ďalej, aj keby si nikdy nemal vidieť víťazstvo.“
Pozerala som mu do očí, keď hovoril s Vedúcim. Bol ako ten, kto vie, ako Kristus miluje cirkev. Videla som v nich hlboký smútok z odmietnutia vlastným ľudom. Nie Izraelom, ktorý kričal: „Ukrižuj ho!“, ale cirkvou, ktorá si vážila len spasenie, nie svojho Spasiteľa.
Potom orol pozrel na mňa: „Miluj Ho,“ povedal, „a miluj ich.“
Znovu sme sa modlili. Duch Svätý k nám hovoril. Dostali sme slovo posilnenia, ktoré sme potrebovali. Keď sme vstali, na každého z nás tiekol z neba prúd Božej rieky. Vyzeralo to ako malé vodopády. Nádherne čisté a voda z nich sa nemenila na žiadne navonok zjavné požehnania. Napĺňala nás poznaním Boha. Slovo, ktoré sme kázali, sa nezmenilo. Zmenil sa spôsob nášho kázania. Hovorili sme oveľa menej a oveľa viac sme jednoducho žili. Oklamané Božie deti sa začali po nás obzerať, pozorovali nás a pomaly, po jednom prichádzali, aby sa napili z vody, ktorú sme mali. Ako pili, vodopády sa zväčšovali, až sa z nich stal jeden mohutný prúd, ktorý tiekol do oázy.
Veľmi sme sa tešili, aj keď zďaleka nie všetci prišli, aby ochutnali pokoj Božej prítomnosti. Vodopád zo satanovho kráľovstva stále lákal svojimi drahocennosťami a bolo ťažké opustiť ho. Prosila som Vedúceho, aby sme sa znovu, tento krát úplne všetci, ktorí pili z Pánovej rieky, spolu modlili.
„Dobre,“ odpovedal, „modlime sa. Ale toto bude ťažšia modlitba, ako bola tá prvá. Aj tak to chceš?“
Nevedela som, v čom bude ťažšia, ale túžila som, aby všetci v oáze mohli prísť k Pravde.
„Musíme to urobiť. Je to Ježiš, kto ich miluje.“
Vedúci sa rozbehol po oáze. Stanovil presný čas, kedy sa budeme všetci spolu modliť. Všetkých dôrazne varoval pred neopatrnosťou, pred nedostatkom bdelosti a pred vlažnosťou. Vyzýval ich, aby zvážili, či chcú dať Bohu naozaj všetko.
„Kto nedá Bohu naozaj všetko, kto sa bojí, kto mu vo všetkom neverí, nech sa ukryje pod svoj štít,“ hovoril. Začala som sa vážne obávať toho, čo má prísť.
„Miluj,“ napomenul ma orol. Stál predo mnou a uprene na mňa hľadel, „stále ich málo miluješ. Stále sa snažíš milovať ich všetkou svojou láskou. Miluj ich konečne Ježišovou láskou. Dovoľ mu, plniť ťa z rieky Jeho Ducha. Kam stále utekáš?“ spýtal sa ma a skúmal pri tom moje srdce.
„Neviem... Som to stále ja, nie On, kto je vo mne väčší.“
„Modlime sa.“
Ešte ani nedopovedal, už som kľačala na zemi. Mala som dojem, že už po tisíci krát vyznávam Bohu to isté. Že Ho už tisíci krát prosím o milosť pomôcť mi byť menšou ako je On. Túžila som byť ako Ján Krstiteľ - umenšovať sa, aby On mohol rásť. Túžila som vidieť zmenu v životoch ľudí, ku ktorým sme boli poslaní. Volala som o Boží zázrak. Orol sa modlil s naliehavosťou toho, kto je odhodlaný dať do boja úplne všetko. Len aby videl Boží zásah. Len aby videl tú premenu, po ktorej túžil náš Pán. Len aby Ho potešil, len aby urobil, čo jeho Veliteľ chce. Nič iné nemalo pre neho cenu. Ešte sme kľačali, keď sa vrátil Vedúci.
„Je nás málo, ale odhodlaných. Ostatní sa ukryli. Poďme na to, už je čas.“
Postavila som sa. Za sebou som tušila útok. Pozerala som orlovi do očí. Mal to tam. Jeho lásku ku mne, oddanosť a priateľstvo, ktoré nám dal Boh. Pripadal mi byť veľmi zraniteľný. Akoby vystúpila na povrch všetka jemnosť, ktorú mal. Plánovala som si, ako ho budem chrániť. Vedela som, že mi nebude na obtiaž, ale že ho budem potrebovať a energia vynaložená na jeho ochranu, nebude ničím v porovnaní s tým, ako mi pomôže. To všetko mi preletelo mysľou v zlomku sekundy.
Potom som sa otočila.
Asi sto metrov odo mňa sa týčila ohnivá stena. Siahala od zeme vysoko do neba. Rýchlo sa približovala. Kadekoľvek prešla, ničila všetko živé. Nič tak hrozné som nečakala. Naháňala mi hrôzu. Predstavovala som si, ako zo mňa zostane len kôpka popola.
„Neboj sa,“ zašepkal mi orol.
Napomenula som sama seba za to, že som zabudla, že stojím v duchovnom boji. Pripadala som si ako človek, ktorého tvorca akčného filmu túži v behom minúty pretvoriť na hrdinu. Len som nevedela, ako sa mu to môže podariť práve so mnou.
„Sústreď sa,“ napomenul ma orol, „takto z nás naozaj nič nezostane. Mysli na Pána a Jeho moc. Chváľ Ho a uctievaj. Spievaj novú pieseň!“
Ako hovoril, pridával na intenzite hlasu, pretože stena sa ku nám blížila aj s mohutným vzdušným vírením okolo nej. Počula som jej hrozivý hluk.
Spievala som prvú pieseň, na ktorú som si spomenula. Bola o krvi nášho Pána, ktorou zaplatil za naše hriechy. Spievala som po slovensky aj v jazykoch. Konečne som sa upokojila a sústredila som sa len a len na Neho. Orol sa skryl pod môj štít. Hrial ma svojim telom a dodával mi odvahu. Akoby svojou prítomnosťou stelesňoval prítomnosť môjho drahého Boha. Chcelo sa mi od radosti tancovať a poskakovať. Už som sa necítila ako niekto, komu ide práve o život. Bola som milovaná. Dcéra Božia, ktorá poznala Jeho slávne víťazstvo. Na mojej strane stál Boh - jediný Víťaz. Bol to nádherný okamih. Moja viera bola plná Božej viery.
Stena už bola priamo pri mne. Jej bezprostredná blízkosť ma na moment znovu naľakala.
„Neboj sa!“ zakričal orol. Zobákom mi pritom ďobol na miesto, kde mám srdce. Zabolelo ma to, ale zároveň mi to dodalo odvahu. Zdvihla som do výšky svoj meč a zakričala:
„Ježiš je víťaz!“
Presne v tom momente cez nás ohnivá stena prešla. Mala som pri tom otvorené oči. V tej ukrutnej páľave boli zhromaždení démoni. Jačali jeden cez druhého rozzúrení a odhodlaní nás zničiť. Videla som ich tváre, cítila ich hnusný dych a počula odporné škreky. Ale ani jeden sa ma nedotkol.
Rýchle som sa otočila a pohla som sa za stenou. Aj ostatní, cez ktorých už prešla, kráčali za ňou a modlili sa. Spievali sme chvály a vyvyšovali Božie meno. Démoni nevydržali a najskôr po jednom, potom v celých húfoch utekali preč. Boli sme šťastní. Spúšť, ktorú po sebe nechali, ale bola neuveriteľne veľká. Krásna zelená oáza sa do polovice zmenila na zhorenisko.
„Máme veľa práce,“ povedal mi orol. Vyliezol spoza môjho štítu a uhládzal si perie, „musíme sa rozlúčiť.“
Nechcelo sa mi s ním lúčiť. Milovala som ho. Za tie roky, čo som ho poznala, sa stal akoby mojou súčasťou.
„Veď sa, ešte sa stretneme,“ chlácholil ma.
„Na zemi alebo v nebi?“ spýtala som sa s nádejou, že odpoveď znie - zajtra.
„To nechaj na Neho,“ povedal a hľadel pri tom na Ježiša.
Potom sa mnou nechal objať, položil mi svoju nádhernú hlavu na plece a zašepkal: „Mám ťa naozaj rád, sestra.“
Hrdlo sa mi zovrelo smútkom a z očí mi tiekli slzy, keď odlietal nasledovaný kŕdľom svojich učeníkov. Ale vlastne som bola šťastná. Patrili sme k sebe. Vedela som, že sa vráti. Vždy sa vracal. S niečím novým, niečím, čo priniesol priamo z neba.
„Pomôžeš mi to tu znovu rozzelenať?“ spýtal sa ma potom Pán s náznakom nesmiernej veselosti v hlase.
Pozrela som na Neho. Z jediného Jeho pohľadu ma naplnila túžba tvoriť. Nakazil ma všetkým tým, čo v tej chvíli cítil. Na smútok z lúčenia som už ani nepomyslela. Zohol sa k zemi a dýchol na ňu.
„Takto,“ povedal.
Na mieste, kde dýchol sa znovu rozzelenala tráva.
Uchvátená Jeho nadšením som sa postavila k spálenému stromu. Zostal z neho len ohorený pahýľ. Pozrela som na Ježiša, či to isto iste myslí vážne, a keď nič nenamietal, dýchla som naň.
Strom pred mojimi očami znovu vyrástol, ozelenel a zakvitol.
Veľmi som sa z toho tešila. Pobehovali sme potom spolu po oáze. Trochu blázniví, trochu vážni, trochu uletení, trochu sústredení, trochu veselí, občas smutní a veľmi, veľmi milujúci. Tancovali sme a naháňali sa, sedeli a písali. Dovolil mi fušovať do remesla aj maliarom. Neviem, či z toho boli nadšení, ale v ten deň to bolo jedno. Bola som s Ním a naplno som rozdávala Jeho život. Žila som tvorenie.
„Už vieš, ako sa cíti stvoriteľ?“ spýtal sa ma potom.
„Je to nádherné,“ odpovedala som mu. „Takto to bolo, keď si tvoril zem?“
„Takto a nie takto,“ zasmial sa, „chcel som, aby si z toho kúsok spoznala.“
„Ďakujem.“
Stála som tam a čakala, čo teraz povie. V Jeho očiach už nebola tá divoká hlboká radosť ako pred chvíľou.
„Dovoľ mi ťa poslať znovu do boja,“ povedal.
Pripadalo mi zvláštne, že si pýta dovolenie. Som vojak a vojak má poslúchnuť svojho veliteľa kdekoľvek by ho poslal.
„Túžim po tom, aby si chcela ísť, kam ťa posielam. Ak pôjdeš len z donútenia urobíš len časť toho, čo by som chcel. Nie všetko.“
„Pane, ty vieš, aká som slabá. Len ťa nadovšetko túžim milovať. Pôjdem, kam ma pošleš.“
„Budú na teba zlí, ale neboj sa, Ja som s tebou.“
„Už sa nebojím. Som tvoja milovaná,“ povedala som a vykročila som k malému táboru, kam znášali ranených.