X. Chudobní duchom

(Mt 5,3)
stiahnuť kázeň

Untitled from Michal Kevický on Vimeo.


Matúš 5:3  Blahoslavení chudobní duchom, lebo ich je nebeské kráľovstvo.

V knihe Philipa Yanseya „Ježíš, jak jsem ho neznal“ som pred rokmi objavil zoznam desiatich vlastností chudobných ľudí v porovnaní s bohatými a odvtedy sa k nemu sporadicky vraciam. Miesto slova „chudobní...“ dosadzujem svoje meno a prechádzam tento zoznam znovu. Stále som usvedčený z toho ako hlboko je vo mne zakorenené myslenie a postoje bohatých ľudí. Ako veľmi som ovplyvnený svetom a kultúrou doby, v ktorej žijem!

Deviata z týchto vlastností znie:
Na evanjelium odpovedajú s odovzdanosťou a nekomplikovanou celistvosťou.

Príklad ženy hriešnice, ktorá vošla do domu farizeja Šimona, v čase keď on usporiadal vo svojom dome banket pre svojich priateľov, na ktorý ako hlavný bod programu pozval Ježiša (L 7,36-50), je pre mňa fascinujúci. Nádherne vykresľuje kontrast medzi postojom bohatých a chudobných:

Šimon	Žena hriešnica
Pozval Ho na návštevu	Prišla za Ním
Pozval Ho ku sebe domov	Prišla na „nepriateľské“ územie, do prostredia úplne obrátenému proti nej
Pozval Ho ako hosťa	Prišla odzadu, s plačom, zlomená
Pozval Ho k dobrému jedlu a programu, večierku, zábave, teologickej dišpute	Priniesla alabastrovú nádobu s masťou (1. To malo hodnotu jednoročného platu; 2. Toto bol zásnubný dar ženy – veno)
Vnímal všetkých ľudí – bola to pre neho spoločenská akcia	Všímala si iba Ježiša – pre ňu všetko ostatné šlo bokom
Súdil ženu uctievajúcu Ježiša	Vystavovala sa odmietnutiu a odsúdeniu
Súdil aj samotného Pána	Pre ňu bol Pán zrejme tou poslednou nádejou a vložila do tohto stretnutia všetko
Mal svoj postoj – presvedčenie aj o tom, čo si Boh myslí	Urobila niečo extravagantné, svojské, čo sa ale vymykalo zaužívanej spoločenskej a „cirkevnej“ etike

Šimon so svojimi hosťami chcel mať dobrý čas, spoločenský zážitok, náboženskú debatu s populárnym učiteľom zákona. Pre neho bola tá žena skazením jeho programu, ohrozením a hanbou. Len čo vošla, už mal o nej svoju mienku a divil sa prečo jej Ježiš dovoľuje, aby plakala pri jeho nohách.

Na druhej strane táto žena nejavila záujem ani o spoločnosť, o konvencie, slušnosť, program, ba ani o to ako sa na ňu pozerali všetci ostatní. Ona mala jediný cieľ: Ježiša. Prišla tam s celkom roztrhnutým srdcom, s celou odovzdanosťou, s úprimným pokáním.

Aj farizeji, a aj žena hriešnica strávili ten večer s Ježišom. Počuli Ho. Hovorili s Ním. Stretli sa s Ním... A predsa len tá žena odišla s osobnou skúsenosťou s Pánovou milosťou, s odpustením, s novým srdcom a novým životom:

Postoj k Pánovi

Šimon	žena hriešnica
Ako hosť	Ako Pán – zdroj záchrany
Ako niekto vážený	Niekto milovaný
Pozývam Ho k sebe	Idem za Ním
Pripravím prostredie mne príjemné	Je mi to jedno kde a ako – robím aj to, čo ma vystavuje odsúdeniu

Postoj k ľuďom Šimon žena hriešnica Posudzovaní podľa nejakých predsudkov Zlomenosť nad sebou samým Niekto je vopred odsúdený Extravagantné prijatie, odpustenie, milosť Vonkajší vzhľad Pohľad na srdce, do vnútra Uctievanie Šimon žena hriešnica Rovnocenný pohľad Sklonenie s k nohám Pán mne slúži Ja slúžim Jemu, dávam sa Mu k dispozícii Spoločenská akcia, zdvorilosť Osobná - srdcová záležitosť Skutok slušnosti, pohostenie Skutok lásky

Preto sú chudobní duchom šťastní ľudia v Pánových očiach. Oni totiž sa Mu naozaj odovzdajú a naozaj prijmú milosť a nový život. Neprejdú len okolo Neho. Nebudú sa len snažiť Ježiša použiť. Nebudú chcieť mať len dobrú zábavu s kresťanskou hudbou a vynikajúcim speakrom. Nie. Chudobných v duchu neuspokojí nič iné ako Pán sám. Chudobní duchom Mu totiž neprinesú len niečo, ale prinesú a odovzdajú Mu seba samých:

Voda na nohy	Bozk	Pomazanie masťou
Sklonenie sa Pokora Zlomenosť My slúžime Prijímame	Prejav citu, lásky Niečo osobné a dôverné Hĺbka vzťahu Odovzdanie sa Božie slovo - ústa	Extravagantný skutok lásky Uctievanie nielen slovami Slúženie Pánovu, uctievanie Nie je to len niečo navonok, niečo lacné

Chudoba duchom

• je bytostné osobné spoznanie – zakúsenie extravagantnej Pánovej milosti, lásky, svätosti a povolania...
• a zároveň je to adekvátna odpoveď človeka na toto všetko – a teda:

1. osobné, bytostné a extravagantné sklonenie sa pred Pánom;
2. opätovanie Jeho lásky láskou z hĺbky srdca;
3. a odovzdanie sa Jeho vôli, plánu, povolaniu...